El Dicasterio para el Culto Divino rechaza de forma tajante la solicitud germana para que los no ordenados den homilías. En contraste, la Iglesia suiza aplica esta práctica desde 2005 por la vía de los hechos consumados y sin intención de rectificar
El Vaticano ha vuelto a marcar una línea roja infranqueable en materia litúrgica, provocando un nuevo choque de criterios en el seno de la Iglesia europea. El Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha rechazado de forma tajante la solicitud de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) para obtener un indulto que permitiera a los laicos predicar durante la celebración de la eucaristía.
La resolución, firmada por el prefecto del dicasterio, el cardenal Arthur Roche, recuerda que la homilía es parte integral de la liturgia y está estrictamente reservada a los sacerdotes y diáconos debido a la naturaleza sacramental del acto, una postura que ya había sido manifestada en 2023.
Sin embargo, esta firmeza teológica contrasta con la realidad que se vive al otro lado de la frontera. Mientras Alemania recibe la negativa de la Santa Sede, en Suiza la predicación de laicos en la misa es una práctica habitual y normalizada desde hace más de dos décadas, sin que el país helvético haya solicitado jamás un permiso formal a Roma.
El modelo suizo: la política de los hechos consumados
El origen de esta dualidad normativa se remonta a enero de 2005. En ese año, la Conferencia Episcopal Suiza (SBK) publicó el documento Beauftragte Laien im kirchlichen Dienst («Laicos con mandato en el servicio eclesial»). A través de este texto, los obispos suizos autorizaron a los asistentes pastorales laicos a pronunciar una «palabra de predicación» (Predigtwort) o meditación en lugar de la homilía tradicional, en coordinación con el sacerdote celebrante.
A pesar de que el propio documento episcopal reconocía entonces que la medida «no se correspondía con las disposiciones canónicas», la Iglesia suiza optó por regular la práctica existente en lugar de prohibirla. Veinte años después, la situación ha rebasado las cautelas iniciales: en numerosas parroquias de habla alemana en Suiza existen turnos rotativos donde agentes pastorales, ordenados o no, asumen la homilía por igual.
Sin intención de dar marcha atrás
A diferencia de sus homólogos alemanes, los obispos suizos nunca han pedido un indulto, argumentando que sus directrices forman parte de un marco general sobre el servicio de los laicos. Maurice Greder, responsable de comunicación de la SBK, confirmó al portal de información religiosa swiss-cath que las disposiciones suizas «siguen en vigor» y no serán modificadas a raíz del veto a Alemania.
«Estas disposiciones siguen en vigor y son objeto de intercambio con la Santa Sede en cada visita ad limina«. — Maurice Greder, portavoz de la Conferencia Episcopal Suiza.
Un debate sin justificación pastoral evidente
El caso ha reabierto el debate sobre los criterios de necesidad pastoral dentro de la Iglesia. Según los análisis del sector, no existen diferencias estructurales que justifiquen la excepción Suiza. Mientras que en Alemania hay un sacerdote por cada 1.700 fieles, en Suiza la ratio es aún más favorable, con un sacerdote por cada 1.588 católicos, lo que teóricamente garantizaría que la homilía fuera asumida siempre por el ministro ordenado.
Críticos de la situación en Suiza también señalan un progresivo descenso en las exigencias formativas para los laicos que reciben el mandato de predicar, pasando de requerir estudios teológicos completos a programas diocesanos de apenas dos años a tiempo parcial.
El escenario actual deja en evidencia una notable brecha canónica en el centro de Europa: una misma práctica litúrgica es prohibida firmemente en un país mientras es tolerada por la vía de los hechos en el vecino, desafiando la uniformidad de la autoridad romana.
